<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><title><![CDATA[Revel]]></title><description><![CDATA[Revel]]></description><link>https://www.revelterapia.com/blog</link><generator>RSS for Node</generator><lastBuildDate>Fri, 05 Jun 2026 22:48:31 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://www.revelterapia.com/es/blog-feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[El descans en deixar de ser necessaris]]></title><description><![CDATA[El descans no sempre arriba quan hi ha temps lliure. De vegades, arriba quan desapareix la sensació d’haver d’estar disponibles per algú altre. Quan el sistema nerviós ha après a viure en lectura constant de l’entorn: to de veu, silencis, tensions subtils de l'ambient, necessitats no dites… Aquesta hiperatenció sovint es confon amb empatia, però pot ser una forma de vigilància relacional automatitzada. Quan una persona ha après molt aviat que el vincle depèn de la seva capacitat d’adaptar-se...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/pt/post/el-descans-en-deixar-de-ser-necessaris-2</link><guid isPermaLink="false">69ff85d582e901176649627c</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 19:20:56 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_b3bb262f8a1a42f0a0efd55e39cb677e~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[El descans en deixar de ser necessaris]]></title><description><![CDATA[El descans no sempre arriba quan hi ha temps lliure. De vegades, arriba quan desapareix la sensació d’haver d’estar disponibles per algú altre. Quan el sistema nerviós ha après a viure en lectura constant de l’entorn: to de veu, silencis, tensions subtils de l'ambient, necessitats no dites… Aquesta hiperatenció sovint es confon amb empatia, però pot ser una forma de vigilància relacional automatitzada. Quan una persona ha après molt aviat que el vincle depèn de la seva capacitat d’adaptar-se...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/post/el-descans-en-deixar-de-ser-necessaris-1</link><guid isPermaLink="false">69ff85d33302eede1381992e</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 19:20:34 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_b3bb262f8a1a42f0a0efd55e39cb677e~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[El descans en deixar de ser necessaris]]></title><description><![CDATA[El descans no sempre arriba quan hi ha temps lliure. De vegades, arriba quan desapareix la sensació d’haver d’estar disponibles per algú altre. Quan el sistema nerviós ha après a viure en lectura constant de l’entorn: to de veu, silencis, tensions subtils de l'ambient, necessitats no dites… Aquesta hiperatenció sovint es confon amb empatia, però pot ser una forma de vigilància relacional automatitzada. Quan una persona ha après molt aviat que el vincle depèn de la seva capacitat d’adaptar-se...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/es/post/el-descans-en-deixar-de-ser-necessaris</link><guid isPermaLink="false">69ff82cbb5fcc6c397dade35</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 19:12:49 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_b3bb262f8a1a42f0a0efd55e39cb677e~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[El campo]]></title><description><![CDATA[Tras escuchar, en el ámbito terapéutico, una expresión que incluía el concepto “campo” -refiriéndose a algo intangible que parecía estar presente-, me pregunté a qué se hacía referencia concretamente. Entonces, me vino a la mente que en antropología también se utiliza el término “hacer trabajo de campo”, y quise explorar, con curiosidad, la conexión entre ambas nociones. La palabra campo proviene del latín campus, que originalmente hacía referencia a una llanura o terreno plano. En un...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/pt/post/el-campo-2</link><guid isPermaLink="false">69ff54e3be766bd3eecba60e</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:38:20 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_5e021db55cf84fefa691390c9cf151b0~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Lo ritual ]]></title><description><![CDATA[Los rituales son prácticas, ceremonias o acciones repetidas y formalizadas que tienen un significado simbólico, social o religioso. La antropología explica cómo, desde sus orígenes, el ser humano ha sido un ser de ritos. A lo largo de la historia, en todas las culturas, las personas han utilizado rituales para dar sentido a lo que parece incomprensible, para marcar momentos trascendentales, para crear lazos con lo colectivo -y con lo espiritual-... En el ámbito terapéutico, los rituales...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/pt/post/lo-ritual-1</link><guid isPermaLink="false">69ff54acf345f8799def3a60</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:37:23 GMT</pubDate><enclosure url="http://video.wixstatic.com/video/b0b881_85edc1c5a60c478596ba531168094fd2/1080p/mp4/file.mp4" length="0" type="video"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Ser y pertenecer]]></title><description><![CDATA[Recientemente, escuché que una de las decisiones fundamentales a las que nos enfrentamos en las primeras etapas del desarrollo es la elección, muchas veces implícita, entre el “ser” y el “pertenecer”. Delante de la amenaza que representaría el no-pertenecer, suele operarse un sacrificio del “ser” a favor de la inclusión y aceptación grupal. Me pregunto: ¿qué significamos al hablar del “ser” y del “pertenecer”? ¿Desde qué marco epistemológico se enuncia esta dicotomía y cómo ha sido concebida...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/pt/post/ser-y-pertenecer-2</link><guid isPermaLink="false">69ff548a40918578a07f19db</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:36:53 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_40a77cdb841944d19d69dd290353b9b1~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Dualidad y Polaridades]]></title><description><![CDATA[Si bien el concepto de dualidad es más común en el ámbito de la antropología, en el campo terapéutico  se utiliza el término polaridad con mayor frecuencia. En antropología, la dualidad funciona como un principio estructurante presente en muchas cosmovisiones. Se manifiesta en pares simbólicos -como masculino/femenino, cielo/tierra, vida/muerte- que no se conciben en términos de oposición conflictiva, sino como complementos necesarios dentro de un orden integral del mundo. Estas dualidades...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/pt/post/dualidad-y-polaridades-1</link><guid isPermaLink="false">69ff5465950fafdc33edccbc</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:36:18 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_b6dd5beac56f4a47b4cbbb2b5d345104~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Lo ritual ]]></title><description><![CDATA[Los rituales son prácticas, ceremonias o acciones repetidas y formalizadas que tienen un significado simbólico, social o religioso. La antropología explica cómo, desde sus orígenes, el ser humano ha sido un ser de ritos. A lo largo de la historia, en todas las culturas, las personas han utilizado rituales para dar sentido a lo que parece incomprensible, para marcar momentos trascendentales, para crear lazos con lo colectivo -y con lo espiritual-... En el ámbito terapéutico, los rituales...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/post/lo-ritual</link><guid isPermaLink="false">69ff4f9240918578a07f1605</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:21:46 GMT</pubDate><enclosure url="http://video.wixstatic.com/video/b0b881_85edc1c5a60c478596ba531168094fd2/1080p/mp4/file.mp4" length="0" type="video"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Ser y pertenecer]]></title><description><![CDATA[Recientemente, escuché que una de las decisiones fundamentales a las que nos enfrentamos en las primeras etapas del desarrollo es la elección, muchas veces implícita, entre el “ser” y el “pertenecer”. Delante de la amenaza que representaría el no-pertenecer, suele operarse un sacrificio del “ser” a favor de la inclusión y aceptación grupal. Me pregunto: ¿qué significamos al hablar del “ser” y del “pertenecer”? ¿Desde qué marco epistemológico se enuncia esta dicotomía y cómo ha sido concebida...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/post/ser-y-pertenecer-1</link><guid isPermaLink="false">69ff4f64f345f8799def3672</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:21:25 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_40a77cdb841944d19d69dd290353b9b1~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Dualidad y Polaridades]]></title><description><![CDATA[Si bien el concepto de dualidad es más común en el ámbito de la antropología, en el campo terapéutico  se utiliza el término polaridad con mayor frecuencia. En antropología, la dualidad funciona como un principio estructurante presente en muchas cosmovisiones. Se manifiesta en pares simbólicos -como masculino/femenino, cielo/tierra, vida/muerte- que no se conciben en términos de oposición conflictiva, sino como complementos necesarios dentro de un orden integral del mundo. Estas dualidades...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/post/dualidad-y-polaridades</link><guid isPermaLink="false">69ff4f175847dfbb393cd89b</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:20:36 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_b6dd5beac56f4a47b4cbbb2b5d345104~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[El campo]]></title><description><![CDATA[Tras escuchar, en el ámbito terapéutico, una expresión que incluía el concepto “campo” -refiriéndose a algo intangible que parecía estar presente-, me pregunté a qué se hacía referencia concretamente. Entonces, me vino a la mente que en antropología también se utiliza el término “hacer trabajo de campo”, y quise explorar, con curiosidad, la conexión entre ambas nociones. La palabra campo proviene del latín campus, que originalmente hacía referencia a una llanura o terreno plano. En un...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/post/el-campo</link><guid isPermaLink="false">69ff4fe4f345f8799def36e2</guid><pubDate>Sat, 09 May 2026 15:17:03 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_5e021db55cf84fefa691390c9cf151b0~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Dualidad y Polaridades]]></title><description><![CDATA[Si bien el concepto de dualidad es más común en el ámbito de la antropología, en el campo terapéutico  se utiliza el término polaridad con mayor frecuencia. En antropología, la dualidad funciona como un principio estructurante presente en muchas cosmovisiones. Se manifiesta en pares simbólicos -como masculino/femenino, cielo/tierra, vida/muerte- que no se conciben en términos de oposición conflictiva, sino como complementos necesarios dentro de un orden integral del mundo. Estas dualidades...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/es/post/dualidad</link><guid isPermaLink="false">67b635448073607eeca3111d</guid><pubDate>Sun, 11 May 2025 09:37:23 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_b6dd5beac56f4a47b4cbbb2b5d345104~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Ser y pertenecer]]></title><description><![CDATA[Recientemente, escuché que una de las decisiones fundamentales a las que nos enfrentamos en las primeras etapas del desarrollo es la elección, muchas veces implícita, entre el “ser” y el “pertenecer”. Delante de la amenaza que representaría el no-pertenecer, suele operarse un sacrificio del “ser” a favor de la inclusión y aceptación grupal. Me pregunto: ¿qué significamos al hablar del “ser” y del “pertenecer”? ¿Desde qué marco epistemológico se enuncia esta dicotomía y cómo ha sido concebida...]]></description><link>https://www.revelterapia.com/es/post/ser-y-pertenecer</link><guid isPermaLink="false">681f45ede0791c3813dc9ee3</guid><pubDate>Sat, 10 May 2025 12:49:16 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/b0b881_40a77cdb841944d19d69dd290353b9b1~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Anna Marín Cos</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Lo ritual ]]></title><description><![CDATA[Los rituales son prácticas, ceremonias o acciones repetidas y formalizadas que tienen un significado simbólico, social o religioso. La antropología explica cómo, desde sus orígenes, el ser humano ha sido un ser de ritos. 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